أمّا المقام الأوّل : ففيه روايات كثيرة ، ولكن بعضها مطلقة ، وكثير منها غير واردة في مقام البيان حتّى يؤخذ بإطلاقها . فمن الأولى : 1 - ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « أنهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات » « 1 » . والزفن هو الرقص ، كما صرّح به بعض أهل اللغة وما بعدها أنواع آلات اللهو . 2 - ما رواه السياري « رفعه » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن السفلة فقال : « من يشرب الخمر ويضرب بالطنبور » « 2 » . 3 - ما رواه نوف البكالي عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام في حديث قال : « يا نوف إيّاك أن تكون عشّارا أو شاعرا أو شرطيا أو عريفا أو صاحب عرطبة وهي الطنبور أو صاحب كوبة وهو الطبل . . . » « 3 » . 4 - ما رواه عبد اللّه بن عبّاس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم في حديث قال : « إنّ من أشراط الساعة إضاعة الصلاة . . . ويكون أقوام يتفقّهون لغير اللّه . . . ويستحسنون الكوبة والمعازف . . . » « 4 » . 5 - ما رواه في تحف العقول عن الصادق عليه السّلام : « . . . إنّما حرّم اللّه الصناعة التي هي حرام كلّها التي يجيء منها الفساد محضا نظير البرابط والمزامير والشطرنج وكلّ ملهو به وبعض آلات الطرب » « 5 » . وفيها فقرتان تدلّان على هذا المعنى ، فراجع . ومن الطائفة الثانية : ( أعني ما لا إطلاق فيه ) الروايات التالية : 1 - ما رواه إسحاق بن جرير قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ شيطانا يقال له

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 233 ، الباب 100 ، من أبواب ما يكتسب به ، ح 6 . ( 2 ) . المصدر السابق ، ص 234 ، ح 11 . ( 3 ) . المصدر السابق ، ص 234 ، ح 12 . ( 4 ) . المصدر السابق ، ص 230 ، الباب 99 ، ح 27 . ( 5 ) . المصدر السابق ، ص 54 ، الباب 2 ، ح 1 .